KONSEP SEMIOTIKA MENURUT CHARLES SANDERS PIERCE
KONSEP SEMIOTIKA MENURUT CHARLES SANDERS PIERCE
OLEH:
UMI HANI’ APRILIANI
Email : umihani2404@gmail.com
BAB I
PENDAHULUAN
A.
Latar Belakang
Manusia merupakan makhluk social,
dimana mereka selalu berhubungan dengan orang lain. Dalam menjalin hubungan
dengan manusia lainnya diperlukan adanya komunikasi. Dalam komunikasi perlu
adanya Bahasa yang digunakan sebagai alat komunikasi manusia. Dalam penggunaan
Bahasa pasti memiliki beberapa kata yang belum telalu dipahami maknanya. Untuk
memahami makna ataupun arti dari Bahasa tersebut manusia perlu memahami
mengenai semiotik.
Semiotik adalah ilmu yang
mempelajari mengenai tanda. Tanda adalah segala hal yang baik. Menurut
Littlejohn dalam bukunya yang terkenal “Theories of Human Behaviour”
menjelaskan bahwa tanda ialah basis atau dasar dari seluruh komunikasi. Dengan
pentingnya hal-hal tersebut maka kami buat makalah ini. Manusia dengan
perantaraan tanda-tanda dapat melakukan komunikasi dengan sesamannya dan banyak
hal yang dapat dikomunikasikan di dunia ini (Wibow, 2013: 8,9).
B.
Rumusan Masalah
1.
Apa yang dimaksud dengan semiotika?
2.
bagaimana
konsep triadik?
3.
Apa saja jenis-jenis tanda menurut
Charles Sanders Pierce?
C.
Tujuan
1.
Mengetahui tentang pengertian semiotika
2.
Memahami konsep triadik
3.
Mengetahui jenis-jenis tanda menurut Charles Sanders Pierce
BAB II
PEMBAHASAN
A.
Pengertian Semiotika
Secara etimologis, istilah semiotika berasal dari Bahasa Yunani
yaitu Semeion yang berarti tanda. Definisi tanda ialah sesuatu yang atas
dasar kesepakatan social yang terbangun sebelumnya dapat dianggap mewakili
sesuatu yang lain. Pada awalnya, tanda dimaknai sebagai suatu hal yang menunjuk
adanya hal lain. Contohnya adanya asap itu tanda bahwa di tempat tersebut ada
api. Sedangkan secara terminologis, semiotika dapat diartikan sebagai suatu
ilmu yang mempelajari sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa, dan
seluruh kebudayaan sebagai tanda. Selain itu, semiotika juga dapat
didefinisikan sebagai suatu ilmu yang mempelajari sederetan objek-objek,
peristiwa-peristiwa, seluruh kebudayaan sebagai tanda. Analisis yang dilakukan
dalam semiotik bersifat paradigmatic yang bearti berupaya untuk menemukan makna
termasuk dari hal-hal yang tersembunyi di balik sebuah teks.[1]
Dalam mempelajari ilmu semiotik tidak dapat terlepas dari dua tokoh
penting ini, yaitu Ferdinand de Sausurre dan Charles Sanders Pierce. Kedua
tokoh tersebut meletakkan dasar-dasar penting dalam kajian semiotika. Charles
merupakan tokoh yang dikenal sebagai seorang pemikir yang argumentative dan
filsuf Amerika yang paling orisinil dan multidimensional.
Charles Sanders
Pierce terlahir dalam keluarga intelektual pada tahun 1839. Ayah Pierce bernama
Benyamin yang merupakan seorang professor matematika di Universitas Harvard.
Pada tahun 1859, Pierce dapat berkembang dengan pesat sehingga dia menerima
gelar BA. Kemudian pada tahun 1862 1863 secara berturut-turut Pierce menerima
gelar M.A dan B.Sc dari Universitas Harvard.[2]
Menurut Charles Sanders Pierce, istilah semiosis merupakan
suatu hal yang menggambarkan sebuah proses dari perencanaan sesuatu dengan
indera kita yang kemudian diolah oleh kognisi kita. Namun, proses kognitif
tersebut masih bersifat sederhana jika digambarkan pada anak kecil (Pierce,
1940).[3]
Dalam
semiotika, teori dari Pierce sering disebut dengan “grand theory”, hal
tersebut karena gagasan Pierce bersifat menyeluruh, deskripsi struktural dari
semua system penandaan. Pierce ingin mengidentifikasi partikel dasar dari tanda
dan menggabungkan Kembali semua komponen dalam struktur tunggal.
Menurut Charles Sanders Pierce, sebuah tanda (representamen)
ialah sesuatu yang bagi seorang manusia dapat mewakili sesuatu yang lain dalam
beberapa hal ataupun kapasitas. Pierce menyebut sesuatu yang lain itu dengan interpretant.
Dinamakan interpretant dari tanda yang pertama, pada gilirannya akan
mengacu pada objek tertentu. Dengan demikian, menurut Pirece, sebuah tanda atau
representamen memiliki relasi triadik langsung dengan interpretant
dan objeknya. Dapat disimpulkan bahwa proses semiosis adalah suatu
proses yang memadukan entitas (berupa representamen) dengan entitas lain
yang disebut objek. Kemudian Pierce menyebut proses ini dengan nama
signifikasi.[4]
B.
Konsep Triadik Pierce
Semiotika melibatkan ide dasar Segitiga Makna (Konsep Triadik) yang
menegaskan bahwa arti muncul dari hubungan di antara tiga hal:
1.
Representamen adalah sesuatu yang berbentuk fisik yang dapat
ditangkap oleh panca indera manusia dan merepresentasikan hal lain di luar
tanda itu sendiri, manusia (penafsir) dan tanda.
2.
Objek (acuan tanda) adalah konteks sosial yang menjadi referensi
dari tanda atau sesuatu yang dirujuk tanda.
3.
Interpretant adalah konsep pemikiran dari orang yang menggunakan
tanda dan menurunkannya ke suatu makna tertentu atau makna yang ada di dalam
benak seseorang tentang objek.
Lechte (1994,
h. 167) menjelaskan bahwa tipe tanda Pierce (yang kemudian disebut sebagai
objek) juga memiliki bentuk triadic dasar, yaitu : ikon, indeks, dan simbol.
Sederhananya, tanda ikon adalah yang dalam satu atau beberapa hal memiliki
kesamaan dengan objek yang ditandai. Sementara indeks adalah tanda yang secara
fisik terkait dengan atau dipengaruhi oleh objeknya. Simbol menurut Pierce
menunjuk pada tanda-tanda konvensional yang digunakan dan memiliki arti umum.
Ikon dapat mengandung unsur-unsur konvensional. Indeks mempunyai hubungan yang
dinamis denga napa yang ditandakannya. Sedangkan simbol mempunyai hubungan yang
tidak dapat dipisahkan dengan interpretan.[5]
C.
Jenis-Jenis Semiotika Menurut Charles Sanders Pierce
Peirce menghendaki agar teori semiotikanya ini menjadi rujukan
umum atas kajian berbagai tanda-tanda.
Oleh karenanya ia memerlukan kajian lebih mendalam mengenai hal tersebut.
Terutama mengenai seberapa luas jangkauan dari teorinya ini. Untuk itu, Peirce
membaginya dalam beberapa klasifikasi:
1.
Berdasarkan Ground:
Yakni berkaitan dengan sesuatu yang membuat suatu tanda dapat
berfungsi. Dalam hal ini Peirce mengklasifikasikan Ground kedalam tiga hal
yakni:
a.
Qualisign
Qualisign yaitu kualitas dari suatu tanda. Misalnya kualitas
kata-kata yang digunakan dalam menyertai tanda tersebut seperti kata-kata yang
keras, kasar ataupun lembut. Tak hanya kata-kata yang menetukan kualitas dari
pada suatu tanda, dapat pula berupa warna yang digunakan bahkan gambar yang
menyertainya.
b.
Sinsign
Sinsign adalah eksistensi dan aktualitas atas suatu benda atau
peristiwa terhadap suatu tanda. Misalkan kata banjir dalam kalimat “terjadi
bencana banjir” adalah suatu peristiwa yang menerangkan bahwa banjir
diakibatkan oleh adanya hujan.
c.
Legisign
Lesigsign adalah norma yang terkandung dalam suatu tanda. Hal ini
berkaitan dengan apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Misalkan tanda
dilarang merokok menunjukan bahwa kita dilarang merokok pada lingkungan dimana
tanda itu berada. Yang lebih umum lagi tentu saja adalah rambu lalu lintas,
yang menunjukan hal-hal yang boleh dan tidak boleh kita lakukan saat
berkendara.
2.
Berdasarkan
Objeknya:
a.
Ikon
Ikon adalah tanda yang menyerupai bentuk objek aslinya. Dapat
diartikan pula sebagai hubungan atara tanda dan objek yang bersifat kemiripan.
Bahwa maksud dari ikon adalah memberikan pesan akan bentuk aslinya. Contoh yang
paling sederhana dan banyak kita jumpai namun tidak kita sadari adalah peta.
b.
Indeks
Indeks adalah tanda yang berkaitan dengan hal yang bersifat
kausal, atau sebab akibat. Dalam hal ini tanda memiliki hubungan dengan
objeknya secara sebab akibat. Tanda tersebut berarti akibat dari suatu pesan.
Contoh yang umum misalkan asap sebagai tanda dari api.
c.
Simbol
Simbol adalah tanda yang berkaitan dengan penandanya dan juga
petandanya. Bahwa sesuatu disimbolkan melalui tanda yang disepakati oleh para
penandanya sebagai acuan umum. Misalkan saja lampu merah yang berarti berhenti,
semua orang tahu dan sepakat bahwa lampu merah menandakan berhenti.
|
Jenis
Tanda |
Ditandai
dengan |
Contoh |
Proses Kerja |
|
Ikon |
- persamaan - kemiripan |
Gambar, foto, dan
patung |
Dilihat |
|
Indeks |
- hubungan sebab
akibat - keterkaitan |
- asap……..api - gejala…..penyakit |
Diperkirakan |
|
Simbol |
- konvensi (kesepakatan social) |
- kata-kata - isyarat |
Dipelajari |
Tabel : Jenis Tanda dan Cara Kerjannya
3.
Berdasarkan
Interpretant:
a.
Rheme
Rheme adalah tanda yang memungkinkan ditafsirkan dalam pemaknaan
yang berbeda-beda. Misalnya saja orang yang matanya merah, maka bisa jadi dia
sedang mengantuk, atau mungkin sakit mata, iritasi, bisa pula ia baru bangun
tidur atau bahkan bisa jadi dia sedang mabuk.
b.
Dicent sign atau dicisign
Dicent sign atau dicisign adalah tanda yang sesuai dengan fakta
dan kenyataanya. Misalnya, saja disuatu jalan kampung banyak terdapat anakanak
maka di jalan tersebut dipasang rambu lalu lintas hati-hati banyak anak-anak.
Contoh lain misalnya jalan yang rawan kecelakaan, maka dipasang rambu hati-hati
rawan kecelakaan.
c.
Argument
Argument adalah tanda yang berisi alas an sesuatu. Misalnya tanda
larangan merokok di SPBU, hal tersebut dikarenakan SPBU merupakan tempat yang
mudah terbakar.[6]
selain
itu, Charles Sanders Pierce juga mengklasifikasikan tanda menjadi 10 macam,
antara lain :
Peirce
merinci tanda-tanda dalam teori semiotikanya kedalam 10 macam tanda yaitu;
1.
Qualisign,
dapat diartikan kualitas dari suatu tanda. Misalnya orang yang berbicara keras
maka ia sedang marah, orang yang tertawa maka ia sedang bahagia. Misalnya juga
warna merah yang menunjukan keberanian ataupun putih yang meunjukan kesucian,
serta hitam yang menunjukan kejahatan.
2.
Inconic
Sinsign, yakni tanda yang menunjukan suatu kemiripan. Misalnya foto, dan
peta.
3.
Rhematic
Indexical Sinsign, yakni tanda yang berkaitan
dengan pengalaman
langsung dimana keberadaanya disebabkan oleh suatu hal. Misalnya adalah jalur
yang sering memakan korban karena kecelakaan maka dipasang tanda tengkorak yang menandakan jalur tengkorak dimana juga
sering dipampang jumlah korbanya dengan tujuan agar yang melintasinya lebih
hati-hati.
4.
Dicent Sinsign, yakni tanda yang menunjukan
informasi tentang suatu hal. Misalnya rambu bergambar masjid atau SPBU yang
menandakan bahwa tidak jauh lagi terdapat masjid maupun SPBU.
5.
Iconic
Legisign, yakni tanda yang berupa perintah dan larangan yang erat kaitanya
dengan norma atau hukum. Misalnya rambu lalu lintas yang memberikan kita
perintah dan juga larangan guna menertibkan saat berkendara.
6.
Rhematic
Indexical Legisign, yakni tanda yang merujuk pada
objek tertentu. Misalnya gambar pada toilet yang menunjukan toilet untuk pria
maupun wanita.
7.
Dicent Indexical Legisign, yakni tanda
yang merujuk pada subjeknya atas suatu informasi tertentu. Misalnya saat ada
sebuah mobil yang menyalakan lampu hazard menunjukan bahwa mobil tersebut
sedang mengalami masalah.
8.
Rhematic
Symbol atau Symbolic Rheme, yakni tanda yang menunjukan
keterkaitan dengan objeknya secara umum terasosiasi dan disepakati. Misalnya
saat kita melihat gambar mobil kita mengatakan bahwa itu gambar mobil dan orang
lain pun demikian mengatakan hal yang sama.
9.
Dicent
Symbol atau Proposition (porposisi) adalah tanda yang secara langsung
menghubungkan antara objek dengan penangkapan otak. Misalnya seseorang
mengatakan pada kita untuk keluar, maka kita langsung keluar dari tempat kita
berada. Hal ini menunjukan bahwa tanda tersebut terhubung langsung dengan otak
kita menjadi sebuah perintah yang kita laksanakan.
10. Argument, yakni
tanda yang merupakan pendapat hasil berfikir seseorang atas suatu pertimbangan
dan alasan tertentu. Misalkan seseorang mengatakan bahwa sebuah ruangan yang ia
masuki memiliki nuansa yang terang. Maka terang disini telah dipertimbangkan
olehnya atas berbagai pertimbangan, baik cahaya dan lain sebagainya yang
menurutnya ruangan itu memang terang.[7]
BAB III
PENUTUP
A.
Kesimpulan
Secara etimologis, istilah semiotika
berasal dari Bahasa Yunani yaitu Semeion yang berarti tanda. Sedangkan
secara terminologis, semiotika dapat diartikan sebagai suatu ilmu yang
mempelajari sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa, dan seluruh kebudayaan
sebagai tanda. Menurut Charles Sanders Pierce, istilah semiosis
merupakan suatu hal yang menggambarkan sebuah proses dari perencanaan sesuatu
dengan indera kita yang kemudian diolah oleh kognisi kita. Namun, proses
kognitif tersebut masih bersifat sederhana jika digambarkan pada anak kecil
(Pierce, 1940).
Semiotika melibatkan ide dasar
Segitiga Makna (Konsep Triadik) yang menegaskan bahwa arti muncul dari hubungan
di antara tiga hal: Representamen, Objek (acuan tanda), Interpretant
Jenis-jenis semiotika menurut Charles Sanders Pierce berdasarkan
Ground dibagi menjadi 3 yaitu: Qualisign, Sinsign, Legisign.
Berdasarkan objeknya dibagi menjadi 3 yaitu : Ikon, Indeks, dan Simbol.
Berdasarkan interpretan juga dibagi menjadi 3, yaitu : Rheme, Dicent sign atau dicisign,
dan Argument. selain itu, Charles Sanders Pierce juga mengklasifikasikan tanda
menjadi 10 macam, antara lain : Qualisign, Inconic Sinsign, Rhematic Indexical
Sinsign, Dicent Sinsign, Iconic Legisign, Rhematic Indexical Legisign, Dicent Indexical
Legisign, Rhematic Symbol atau Symbolic Rheme, Dicent Symbol atau Proposition
(porposisi), Argument.
B.
Saran
Demikian
makalah yang dapat kami buat, kami sebagai penulis menyadari bahwa makalah ini
sangatlah jauh dari kesempurnaan. Maka dari itu kami sebagai penulis memohon
maaf jika terdapat banyak kesalahan dan kekurangan baik dalam penulisan maupun
percetakan, untuk itu kami mengharapkan kritik dan saran yang bersifat
konstruktif demi untuk menyempurnakan makalah ini dan berikutnya. Semoga makalah
ini beemanfaat dan kita bisa mengambil hikmah yang terkandung di dalamnya.
DAFTAR PUSTAKA
Darma,
Surya. dan Giovani Sahri. dan Asnita Hasibuan. dkk. (2022). Pengantar Teori
Semiotika. Bandung: MEDIA SAINS INDONESIA.
Lubis,
Arifah Armi. dan Tanri Abeng. (2021). Analisis Semiotika Charles Sanders
Pierce pada Sampul Annual Report Bank BCA. Jurnal IKRA-ITH Humaniora, 5(1),
187.
Piliang.
(2003). Hipersemiotika: Tafsir Cultural Studies atas Matinya Makna. Yogyakarta:
Jalsutra.
Suherdina,
Dadan. (2008). Konsep Dasar Semiotik dalam Komunikasi Massa Menurut Charles
Sanders Pierce. Jurnal Ilmu Dakwah, 4(12), 13-14.
[1] Surya Darma,
Giovani Sahri, Asnita Hasibuan, dkk, Pengantar Teori Semiotika, (Bandung, CV.
MEDIA SAINS INDONESIA, 2022), hlm.3.
[2] Indiwan Seto
Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi – Aplikasi Praktis Bagi Penelitian dan
Skripsi Komunikasi, (Jakarta, Mitra Wacana Media, 2013), hlm.17.
[3] [3] Surya Darma, Giovani Sahri,
Asnita Hasibuan, dkk, Pengantar Teori Semiotika, (Bandung, CV. MEDIA SAINS
INDONESIA, 2022), hlm.2.
[4] Indiwan Seto
Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi – Aplikasi Praktis Bagi Penelitian dan
Skripsi Komunikasi, (Jakarta, Mitra Wacana Media, 2013), hlm.18.
[5] Arifah Armi
Lubis dan Tanri Abeng University, Analisis Semiotika Charles Sanders Pierce
pada Sampul Annual Report Bank BCA, (Jurnal IKRA-ITH Humaniora, Vol. 5 No.
1 2021), hlm 187.
[6]Dadan
Suherdina. Konsep Dasar Semiotik dalam Komunikasi Massa Menurut Charles
Sanders Pierce, (Jurnal Ilmu Dakwah,vol 4 No,12 Juli-Desember 2008), hlm
13-14.
[7] Piliang, Hipersemiotika:
Tafsir Cultural Studies atas Matinya Makna, (Yogyakarta :Jalsutra,2003),
hlm 7.
Komentar
Posting Komentar